明代著名地理学家、旅行家徐霞客是江阴人民的骄傲，也是中华民族的骄傲。他不畏艰险，勇于探索的精神流芳百世，激励着后人积板进取，为科学和真理奋斗不已。

　　徐霞客故居，坐落在江阴马镇南问岐村的东首，始建于明代，清初翻修硬山顶，原有房屋17间，四进，占地1000平方米。门厅面阔七间，进深六架，高5．8米，中悬陆定一同志亲笔题写的“徐霞客故居”匾额，屏风前面是徐霞客浮雕头像，背后是北京大学教授撰写的纪念文章。

　　二进间是轿厅，共五个展室，介绍了千古奇人徐霞客的一生。第一展室以“一介布衣，千古奇人”为主题，简洁明了介绍徐的生平。第二展室以“驰鹜万里，掷躅卅年”为主题，用照片和图片的形式简述了徐霞客22岁自故居胜水桥乘舟出游，历经34年，游历祖国名山大川的全过程。他东到浙江普陀山，西至腾冲西境(即中国和缅甸的交界处)，北游北京盘山，南达广东罗浮山，最终著出了奇书《徐霞客游记》。第三展室以“西南万里遐征”的主题，同样用图片和照片的形式着重讲述了徐霞客50岁以后游历浙江、江西、湖南、桂林、广西、贵州、云南等地，完成了长达4年之久的“西南之行”，这是徐霞客一生中最重要的历史阶段，这个阶段是徐霞客真正从事学术研究的阶段。第四展室以“拓荒巨人，时代先驱”为主题，给予徐霞客很高的历史评价，特别指出他对岩溶地貌的完整、系统的考察和记录。徐霞客是世界上研究岩溶学的第一人。第五展室是二进间的明间，壁上挂着徐霞客生平年表和家族世系表。

　　三进为正厅，上悬著名书法家沈鹏书写的匠额“崇礼堂”，下挂徐霞客画像和他《题小香山梅花堂》两句诗“春随香草千年绝，人与梅花一样清”。四周壁上挂有《徐霞客游记》的文献资料和人文地理、植物、火山、水系等方面的照片，向人们阐述了一段重要的历史史实。徐霞客在金沙江流域作了实地考察后，断定长江之源不出自岷山，而出自金沙江，否定了古代《禹贡》“岷山导江”的陈见。还有一张云南腾冲硫磺矿喷泉的照片，当年徐霞客在硫磺矿处的打鹰山进行实地勘探，对地热资源的声、势、色及利用程度，作了堪称一流的真实记录，成为后人宝贵的第一手资料。正厅两个侧房还陈列着为弘扬徐霞客精神而开展纪念活动的照片和书画作品。

　　徐霞客故居正厅前东侧庭院内，耸立着一棵绿叶繁茂的罗汉松，相传为徐霞客手植。400多年过去了，罗汉松依然郁郁葱葱，象征着徐霞客精神如同这古树永远长青，流芳百世。徐霞客是江阴人民的骄傲，也是中华民族的骄傲。

　　[胜水桥]在霞客故居南首，有一条婉蜒伸展的沈塘河。横跨在碧波之上的是一座古老的小石桥，就是有名的“胜水桥”。在明代这里是号称“三百六十亩荡”的水网地带，由于地势低，每当连日暴雨，农田被淹，房屋进水。当地人民迫切希望战胜水灾，就把良好的愿望寄托在这座沟通南北要道的小石桥上，所以取名为“胜水桥”。 

　　当年，徐霞客戴上了母亲用针线缝制的一顶“远游冠”，在这里，开始了他34年的考察祖国河山的征程。每当徐霞客提一根手杖，携一包衣被登船离开家乡时候，他的母亲、妻子和家人都到胜水桥的码头送行，而当徐霞客弃舟归来，她们都站在码头上迎接。

　　胜水桥始建于明代，清朝重修，民国13年(1924年)重建。桥长19．40米，宽2．50米，南北走向，有石阶24级，桥墩用石校  和石块砌成，桥面用两块麻石条拼成，桥栏杆也用小的石柱镶嵌。在桥墩内外两侧石柱上，后人为纪念徐霞客故居，各有石刻桥联一副，至今清晰可见。内侧对联是：“曾有霞仙居北坨，依然虹影卧南间”；外侧的对联是：“胜境重新舟驶入行通海宇，水影依旧清流激湍映天然”。把霞客故居的风光，位置以及人们对霞 客的崇敬、爱戴之情，表达得真切动人。

　　[晴山堂]晴山堂坐落在徐霞客故居的南面约300米处，它是徐霞客在明万历四十八年(1620年)35岁时为庆贺母亲大病初愈而盖的一所堂舍。据说当年在村西择地建造的晴山堂，规模很大，有九间十三进，房屋上百间，还有花园假山、楼台亭阁，气势恢宏。堂名取自“四月清和雨乍晴，南山晴广转分明”的诗意。

　　他还请人画了一幅“晴转南山”的画，感谢母亲多年的用心良苦。后晴山堂几经磨难，1977年在旧址重建晴山堂，20世纪80年代后期又扩建后院建徐霞客墓。如今的晴山堂是一座仿明式建筑，三面环水，坐西朝东，三问敞连，十架进深，比原先的规模虽然要小，但古色古香。堂内陈列徐母教子的塑像，栩栩如生。北、西、南三面壁间嵌砌76块石刻及《晴山堂帖叙略》木刻一方，达就是闻名海内外的“晴山堂石刻”。

　　崇祯三年(1630年)徐母逝世，徐霞客为了纪念慈母的高风亮节，在祖传万卷楼上邀请陈仁锡作《晴山堂记》，社会贤达高攀龙、黄道周、陈继儒作题咏歌赞，并敬请梁溪何进士将徐氏家族收藏的明代85位知名人土94篇诗文手迹刻携成碑。300多年风雨刷蚀，石刻依然保存完好，书迹清晰。晴山堂石刻有明代知名人土的诗文、题记、图序、寿序、传志等。石刻可分三个部分，一是称誉徐霞客祖上的诗文，共38块，二是赞扬徐母教子颂词共27块，三是记述徐霞客的活动史料共11块。这76块明代石刻包括：早期的“三宋”(宋濂、宋克、宋广)，中期的“吴中三子”(祝  允明、文微明、王宠)。晚期的“四家”(邢侗、张瑞图、董其昌、米万  钟)及“明末三家”(黄道周、倪元璐、王铎)，都是书家所推崇的明  代大书家。

　　[徐霞客墓]徐霞客于1640年从云南归来后，第二年便去世。安葬在马镇老歧沈村。20世纪70年代后期，国家拨款在晴山堂后面建了徐霞客墓。

　　出晴山堂后门，迎面是一个占地三亩的长方形庭院，由仿明式青砖灰瓦雕花墙围成，这便是徐霞客的明式移葬墓。1985年按《徐氏宗谱》所附墓制图重建，墓地面积745平方米，中间是条砖砌的甬道，左右是由两条鹅卵石铺成的曲径。两旁遍植江南名枝佳卉。甫道尽头的祭台前面有一尊高2．7米的徐霞客塑像，手执竹编帽，仿佛风尘仆仆壮游祖国干山万水回到故乡。塑像两侧各立卧式纪念碑一块，左为已故国家主席李先念题词：“热  爱祖国，献身科学，尊重实践，”右为已故交通部副部长潘班所书的纪念碑文。祭台后坐西朝东安放着徐霞客墓，墓前竖有民国刻制的花岗石碑，碑高1．2米，宽4米，顶端横刻着“十七世”三字，是徐氏家族第十七代的意思，中间直书“明高士霞客徐公之墓”。墓圈用青石砌成，高1．50米，墓围7．93米，土堆坟尘高0．37米。墓后围以形似太师椅的灰色围墙。